神的義正在這福音上顯明出來

 

羅 1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」

羅 3:5 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？

羅 3:21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別...25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26 好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。

羅 10:3 因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。

雅 1:20 因為人的怒氣並不成就神的義。

彼後1:1 作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的神和（有古卷沒有和字）救主耶穌基督之義、與我們同得一樣寶貴信心的人。

 

基督徒成為神的義 = 信靠基督而被神稱義+有出於信心的行為的義 

 

耶 23:5 耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。6 在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華-我們的義』

林前1:30但你們得在基督耶穌裡是本乎神,神又使他成為我們的智慧,公義,聖潔,救贖.

腓 3:9 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，

羅 10:6 惟有出於信心的義如此說：你不要心裡說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來）

來 10:38 只是義人（古卷:我的義人）必因信得生。他若退後,我心裡就不喜歡他。

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林後5:21神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。

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申 6:25 我們若照耶和華-我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。

太 5:20 我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。

雅 2:20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？22 可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。23 這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。

2:24 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。

加 5:5 我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。

啟19:7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義.）

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我們一信主時所得著的第一件衣服是稱義的衣服。這見於路加十五章的浪子。當他回到父親那裡的時候，父親給他穿上好的袍子。這衣服表徵基督是滿足神的義，遮蓋悔改的罪人。這是我們信主時所得著之客觀的義，如林前一章三十節所說者。 

但我們還需要經歷另一件衣服，使我們夠資格承受天國，好與羔羊同赴婚筵。這第二件衣服是聖靈刺繡工作的衣服。在詩篇四十五篇，王后有兩件衣服，是我們每個人該有的。她先有用金子作成的衣服。這衣服表徵基督是我們的義，使我們得神稱義。王后所穿的另一件衣服是刺繡的衣服，這等於結婚的禮服。 

一日過一日，我們需要經歷聖靈的刺繡。這是在我們生活中對基督微細的經歷。當我們與主同心，愛主的時候，我們就經歷內住的基督在我們舉止行動上活出來。這樣活出基督，就成了我們的衣服，使我們夠資格進入天國，進到羔羊的婚筵。這件衣服是聖徒得勝並超凡的義。（太五20）…只有基督作我們客觀的義，並不足以使我們夠資格進到諸天之國的享受裡，與羔羊一同進到婚筵裡。

我們還需要的，乃是藉著聖靈細緻的刺繡工作使我們活出基督 作我們主觀的義（腓三9）。每一天當我們與主同行，對聖靈在我們裡面的運行說阿們，我們就經歷聖靈一針針的將基督刺繡到我們裡面。這衣服使我們夠資格成為得勝者，在羔羊的婚筵上，與主一同坐席。 

新約的中心思想是吃喝基督，好叫我們以基督為筵席。在路加十五章，浪子回來時，父親告訴奴僕，把那上好的袍子給他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他腳上。為著他的身體有袍子，為著他的手有戒指，為著他的腳有鞋。這些項目表徵  父藉著基督的救贖使信徒在外面的稱義。然而，這外面的衣服不夠應付兒子的需要，因為他在挨餓。他裡面需要食物。他父親先妝飾他，使他相配，因此使他夠資格進入父家，而與父親一同坐席。在外面的妝飾以後，父親告訴奴僕：『把那肥牛犢牽來宰了，讓我們吃喝快樂。』 

我們不但需要外面的妝飾，也需要裡面的充滿。袍子、戒指和鞋是外面的一面，藉著基督的血得稱義的一面。守逾越節時，房屋要被血遮蓋。（出十二7）在血的 遮蓋下，人享受羊羔的肉。同樣，在袍子的遮蓋下，浪子與父親一同享受被宰殺的肥牛犢。這是基督信仰裡面的一面，表徵裡面享受基督作我們生命的供應。基督是袍子，基督也是肥牛犢。基督是為著我們外面的遮蓋，基督也是為著我們裡面的充滿。我們該天天享受祂作肥牛犢。在父的家裡，我們有筵席。 

在浪子回來以前，他預備自己被人對待當作奴僕，天天為父親勞苦（路十五19）.但他父親不要兒子為他勞苦，乃要兒子先與他一同坐席。我們來到教會，必須先丟棄前來勞苦工作的思想。我們乃是來到父家享受筵席。在父的家裡有筵席等著我們來坐席 - 只要來吃喝快樂。當我們認識神並認識祂的兒子耶穌基督, 這就是永生. 在永生的裡面,基督成為我們的滿足,基督作我們的生命, 在這榮耀的救恩裡, 主耶穌要得滿足，父要喜樂，我們也要被聖靈充滿。我們每一個信徒都需要這樣的筵席。

(此段資料摘錄自召會發佈於網路之文字)