為什麼教會中許多人都愛神,想要為神做事,卻做了許多沒有帶來真正生命果效的事
基督徒與神的關係要先於與一切人,事,和物的關係
出於信心的義必須取代出於律法的義, 猶太人向神有熱心,但不是按著真知識
不是倚靠勢力, 不是倚靠才能, 唯有倚靠耶和華的靈才能成事
當福音沒有被傳講清楚,或是被人扭曲,教會就會有許多人沒有重生就受洗,受洗後如果沒有機會聽到福音而重生,就會變成律法主義,或是反律法主義,或是憑著自己的肉體來事奉神.或是完全不事奉神.今天教會主要的問題幾乎都是因為這個原因.
服事神要避免人意導向;傳福音要避免業績導向;作見證要避免成功導向
出於肉體的好意不能成就神的義
出於肉體的怒氣不能成就神的義
出於肉體的熱心不能成就神的義
出於肉體的努力不能成就神的義
出於肉體的幫助不能成就神的義
出於肉體的善行不能成就神的義
出於肉體的見證不能成就神的義
出於肉體的服事不能成就神的義
出於肉體的傳道不能成就神的義
出於肉體的禱告不能成就神的義
出於肉體的敬拜不能成就神的義
出於肉體的愛心不能成就神的義
出17 8那時,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰.9摩西對約書亞說「你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖,站在山頂上.」10 於是約書亞照著摩西對他所說的話行,和亞瑪力人爭戰。摩西,亞倫,與戶珥都上了山頂。11摩西何時舉手,以色列人就得勝,何時垂手,亞瑪力人就得勝.12但摩西的手發沉,他們就搬石頭來,放在他以下,他就坐在上面.亞倫與戶珥扶著他的手,一個在這邊,一個在那邊,他的手就穩住,直到日落的時候.13約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓.14 耶和華對摩西說:「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了;你要將這話寫在書上作紀念,又念給約書亞聽.」15 摩西築了一座壇,起名叫「耶和華尼西」(就是耶和華是我旌旗的意思),16 又說：「耶和華已經起了誓,必世世代代和亞瑪力人爭戰.」
聖經中耶穌和使徒一開始都清楚的告訴人:天國近了,你們要悔改.使徒行傳中彼得和保羅傳講的福音也都是直接講關於基督為人的罪釘十字架,從死裡復活的好消息,邀請人悔改信耶穌,歸向憐憫罪人的真神.當一個教會傳福音的方式和內容避開了傳講悔改赦罪的道,神就無法得著榮耀,聖靈也無法重生人,即使教會後來開一些裝備課程,
讓來到教會的人學習如何作門徒,但是一個沒有聖靈啟示,不認識福音,倚靠肉體的人, 是不可能作耶穌基督的門徒的.這時候教會所能夠做的就是針對來到教會的人把耶穌基督的福音再講一遍,這也就是保羅對當時加拉太教會所作和所說的:我為你們再受生產之苦,直到耶穌基督成形在你們的心裡.我們切要記得:以人的聰明,用見證或各種吸引人的活動來傳福音,讓人被人的熱情或經歷吸引,而非被天父藉著他的愛子耶穌基督為救贖世人釘十字架顯明的大愛吸引.這樣的做法就是迴避十字架討厭的地方, 避談人皆有罪,需要主耶穌基督道成肉身釘十字架救贖的事實.人即使到教會受了洗, 但是沒有重生,就不能成為真正的門徒.這樣的教會雖然人數可能會有很多,但是到了耶穌再來的時候,能夠真正站在他面前的門徒卻可能會很少.教會的牧長到時候就必須為此負很大的責任,我們同工對此類現象必須警惕,對於此類做法必需非常謹慎才好.
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