教會中的異教之風

 

尼哥拉一黨

這是指教會中的階級制度. 『尼哥拉』原文由『征服或勝過』以及『平民,俗民』二字所組成。所以尼哥拉意即征服平民。尼哥拉黨是指一班認為自己高過一般信徒的人。無疑的，這就是使徒時代之後逐漸形成,在天主教成形,並由更正教所遵循並建立的宗教階級制度。在初期教會的末了，甚至在第一世紀，尼哥拉黨就介入成為居間階級，這類居間階級形成一種為羅馬天主教採用，又為更正教保留的制度。啟示錄明白的說，尼哥拉黨是主所恨惡的。在教會歷史中，我們無法考證徒六5的尼哥拉是否就是尼哥拉黨的創始人。(此處我們須留意,教會裡有組織是必須的,但是如果教會裡的組織在教會中形成了階級意識,卻是一種很可怕的現象)

巴蘭的教訓

這是指教會中的世俗主義. 歷代以來，傷害教會最大的，就是接受了巴蘭的教訓。把外邦的文化,哲學, 宗教拜神的方法接受到教會中來。任何在神和祂的話以外被接受到教會中的東西，都有犯屬靈的淫亂,與拜偶像,吃祭偶像之物的嫌疑。今天許多教會,雖然沒有有形的偶像，但是偶像的原則就是「用其它的東西來代替神」。今天許多教會的崇拜僅有外面的作法和儀文,缺少了真理和聖靈,人拜了半天，靈裡一點都沒有感受。等到回到家中或生活,工作中，神仍然被人擺在九霄雲外，和他一點都沒有關係。這種的信耶穌，都是中了巴蘭教訓的毒，叫人實際拜了偶像，吃了祭偶像之物。拜神等於沒有拜，還惹得神的厭煩與憎嫌（結33:31,太15:8-9）。

自稱是先知的婦人耶洗別

這是指教會中的異端邪術. 耶洗別Jezebel—意即貞潔,也就是尊敬巴力者.她原是古時西頓王謁巴力的女兒,後來成為以色列惡王亞哈的王后(王上16:29-31；21:5)。這婦人曾經以崇拜偶像，殺害神的眾先知，並以污穢淫行邪術等,傷害以色列國(王上18:4；王下9:22); 照樣在推雅推喇的教會裏，有那自稱為先知的婦人耶洗別，她不事奉真神，不尊重聖經真理，反自稱為先知，任憑己意將異端邪術和錯誤的道理教導別人，乃是作了撒但的差役，是個道地的假先知. 她也用虛假的異能，勾引主的僕人行姦淫，吃祭偶像之物，敗壞了基督徒的德行與純正的信仰。

撒旦一會的人

這是指教會中的律法主義. 令人哀傷的是，律法主義是大约90%的基督徒被教導要如何生活的。許多基督徒唯一知道的就是律法主義。他們被教導:“你們是因著恩典被救贖，現在這裡有新的律法，你們必須遵守以討神的喜悅。你們要上教會，十一奉獻，讀聖經，遵守十誡和登山寶訓的某些條文，然後你就會成為好的基督徒“。更讓人悲傷的是，律法主義並沒有用！律法主義從來都沒用！我們每個人在某個時刻都會說:“我要來順服神”,“我要來約束自己，過著討神喜悅的生活”。然而我們都有同樣的經驗,這一點也沒用！因為主耶穌早就警告我們不要倚靠自己的肉體: “總要警醒禱告， 免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了”。基督徒的義一直都是出於信心的義.

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1.     階級制度 

個人崇拜,破壞合一,結黨營私,裂解教會

2.     世俗主義 

成功神學,妥協主義,教會增長運動,放大憐憫,稀釋耶穌警告 

3.     異端邪術 

萬教共融,普救論,新世紀運動,神蹟奇事,內在醫治,屬靈地圖 

4.     律法主義 

高舉人的理性,新派神學,批判理論,自行解釋聖經,曲解真理 

5.     濫情主義 

高舉人的情感,以愛為名,假冒為善,有敬虔外貌,無敬虔實意 

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約翰福音10 7所以，耶穌又對他們說:我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。8凡在我以先來的都是賊，是強盜﹔羊卻不聽他們。9我就是門﹔凡從我進來的，必然得救，並且也入得草吃。10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞﹔我來了，是要叫羊(或作:人)得生命，並且得的更豐盛。 

林後11 13 那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。14 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。 

猶1 3 親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。4 因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們　神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰─我們（和我們）主耶穌基督。 

加2 3 但與我同去的提多,雖是希臘人,也沒有勉強他受割禮;4 因為有偷著引進來的假弟兄,私下窺探我們在基督耶穌裡的自由,要叫我們作奴僕。5我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。 

彼後2 1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文是也不打盹）。 

提後3 1 你該知道,末世必有危險的日子來到。2 因為那時,人要專顧自己,貪愛錢財,自誇,狂傲,謗讟,違背父母,忘恩負義,心不聖潔,3 無親情,不解怨，好說讒言,不能自約,性情凶暴,不愛良善,4賣主賣友,任意妄為,自高自大，愛宴樂，不愛　神，5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。6 那偷進人家,牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，7 常常學習，終久不能明白真道。 

弗4 11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，13 直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

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法利賽人

假冒為善, 能說不能行, 在宗教上徒有熱心, 但是活不出來, 也誤導他人

(兼有撒旦, 敵基督, 假先知的靈 – 世俗化, 高抬自己, 散布假教訓)

現今基督教會面臨主要問題是: 

1) 基督徒的世俗化: 信徒活不出基督的生命來, 無法為基督福音做見證

2) 基督教會的宣教: 採實用主義, 宣教方法只要能夠增加教會人數就好

3) 基督徒的傳福音: 用人意包裝,討人喜歡,滿足人的需要,吸引人來教會

關鍵問題是:  

基督徒倒底是真的重生了嗎? 真的悔改了嗎? 真的有聖靈同在嗎?

真的結出果子來嗎? 弟兄姊妹們對神真的有信心嗎?

還是大家都只想做羅得, 不要做亞伯拉罕,

難道不知道羅得的得救是非常驚險的, 他在世上的結局也是很不好的

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真信心: 信徒真實的盼望出於對神的信心, 唯有生發仁愛的信心才是真信心 

弗2 8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是　神所賜的；9 也不是出於行為，免得有人自誇。10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是　神所預備叫我們行的。

來11 1 信是所望之事的實底, 是未見之事的確據. 2古人在這信上得了美好的證據。  

加5 6 原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。

加6 15受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是做新造的人。

太7 21凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。

約14 21有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。