人生到底是什麼?是一場虛空的夢嗎?還是一個有無限智慧的造物者計畫中的一部份呢? 古往今來的宗教家哲學家無不就此一問題苦心思索,希望能找到一個解答.
佛教禪宗六祖慧能有一名偈: 「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃」, 為人生的虛無下了一個充滿禪意的註腳. 宋朝的大儒朱熹一日悟道也寫下了「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,問君那得清如許,為有源頭活水來」,為儒家的人生哲學開啟更深一層的境界.
菩提樹和天光雲影,象徵著變化無常外在的世界,明鏡臺和半畝方塘比擬著分離物外內心的觀照.究竟如何才能在此混濁的世界裡常保一顆清明的心,是看破人生的虛假呢? 還是尋求一個活水源頭呢?
朱熹或許無緣認識基督,可是他知道活水源頭的重要. 基督徒卻早已明瞭三位一體的神就是人生中唯一的活水源頭. 就如詩篇第一篇所說: 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福,他要像一棵樹,栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所做的盡都順利.在基督裡,樹不再是一個無常的象徵,而是一個結果子的器血;人生也不再缺乏意義, 而是為了要彰顯神的榮耀.
活水也就是聖靈,施洗約翰以水施洗,主耶穌以聖靈施洗. 約翰福音記載主耶穌的話: 「人若喝我所賜的水,就永遠不渴,我賜的水要在他們裡頭成為泉源,直湧到永生」. 在整本聖經裡,沒有一處比這一句話對活水源頭說明的更清楚的了.
(此文寫於我在IBM任職時,約在1991-1992,因為沒有電子檔,最近重新打字,貼在我在交大網頁的"文章"欄內,和我的部落格裡頭的網誌"屬靈文章"裡面,"這個網誌以後會探討聖經神學和系統神學的一些議題)

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